可12
馬可福音第12章
凶惡園戶的比喻（ 太 21:33-46 路 20:9-19 ）
1耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
2到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。
3園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。
5又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。
6園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』
7不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』
8於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。
Domenico Fetti – Parable of the Wicked Husbandmen(c.1620)Currier Museum of Art, Manchester, New Hampshire(Public Domain, Wikimedia Commons)
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John Everett Millais – The Wicked Husbandman (The Parables of Our Lord and Saviour Jesus Christ)(1864)Metropolitan Museum of Art, New York, USA(Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication, Wikimedia Commons)
9這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
10經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。
11這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」
12他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。
納稅給凱撒的問題（ 太 22:15-22 路 20:19-26 ）
13後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。
14他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳 神的道。納稅給凱撒可以不可以？
15我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」
16他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
17耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒， 神的物當歸給 神。」他們就很希奇他。
Titian – The Tribute Money(1543~68)National Gallery, London(Public Domain, Wikimedia Commons)
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Joachim Wtewael – The Tribute Money(1616)(Public Domain, Wikimedia Commons)
Tiberius. AD 14-37. AR Denarius (18mm, 3.84 g, 7h). Lugdunum (Lyon) mint. Group 1, AD 15-18.(Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license., Wikimedia Commons)
復活的問題（ 太 22:23-33 路 20:27-40 ）
18撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：
19「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
20有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。
21第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。
22那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。
23當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
24耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得 神的大能嗎？
25人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
26論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？ 神對摩西說：『我是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』
27 神不是死人的 神，乃是活人的 神。你們是大錯了。」
格布哈德·福格爾 – 啟示錄 最後的審判(1933)德國沙伊埃爾恩修道院 Gebhard Fugel – Apocalypse 23 – Kap. 20.8 Endkampf(1933)Klosters Scheyern(Public Domain, Wikimedia Commons)
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沃爾夫岡·克羅德爾 – 基督新教信仰之最後的審判(1530)波蘭華沙維拉努夫宮博物館 Wolfgang Krodel – The Last Judgment by the Protestant rule of faith(1530)Palace Museum in Wilanów, Warsaw(Public Domain, Wikimedia Commons)
Anonymous – Synagogue interior wood panel: Ezekiel’s Vision: Resurrection of the Dead, Dura Europos, Syria. Source: Gill/Gillerman slide collection.(Public Domain, Wikimedia Commons)
最大的誡命（ 太 22:34-40 路 10:25-28 ）
28有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」
29耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主─我們 神是獨一的主。
30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。』
31其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
32那文士對耶穌說：「夫子說， 神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的 神；
33並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」
34耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離 神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。
James Tissot – The Scribe Stood to Tempt Jesus (Le scribe se leva pour tenter Jésus)(1886~96)(Public Domain, Brooklyn Museum)
大衛子孫的問題（ 太 22:41-46 路 20:41-44 ）
35耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？
36大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
37大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。
The New Testament of our Lord and Saviour Jesus Christ. Translated from the Latin Vulgate- and diligently compared with the original Greek (1850)University of California Libraries(Public Domain, Wikimedia Commons)
譴責文士（ 太 23:1-36 路 20:45-47 ）
38耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，
39又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。
40他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
寡婦的奉獻（ 路 21:1-4 ）
41耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。
42有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。
43耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。
44因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
James Tissot – The Widow’s Mite (Le denier de la veuve)(1886~96)(Public Domain, Brooklyn Museum)
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Gustave Doré – World missions and your dollar(1920)(Public Domain, Wikimedia Commons)
A bronze Widow’s Mite or Prutah, minted by Alexander Jannaeus, King of Judaea, 103 – 76 B.C. obverse: anchor upside-down in circle, reverse: star of eight rays, From the private collection of Randy Benzie(Public Domain, Wikimedia Commons)